suchitooの独り言

• BLOG２００９年のまとめと２０１０年
  [ 2009-12 -31 12:31 ]
• 見て聞いて出会って別れの《旅》
  [ 2009-12 -24 07:29 ]
• 社会派棟梁Nさん
  [ 2009-12 -15 09:51 ]
• 日本仏教界に期待すること
  [ 2009-12 -10 09:09 ]
• 「タイ」はどこに向っていくのか
  [ 2009-12 -06 09:28 ]
• 日本観光学会に一言
  [ 2009-12 -01 09:13 ]

タイ仏歴２５５２年から５３年でも日本の平成２１年から２２年でもいいのですが、響きが違います。世界を意識すると必然的に西暦になってしまいます｡２００４年９月から「Suchitooの独り言」（『善心』という意味でタイの旧僧名、現在の僧名は“しょうこう”です）を書いてきましたが､それなりに反応らしきものがありました。読んでアプローチしてきた人もいました｡情報化時代一生懸命努力して教えてくれたHPやBLOGも結構あり、参考になりました｡このBLOGも其のひとつでしょう。しかしこのBLOGも終焉を迎えたいと思っています｡
後日５年の間投稿してきたものを自分なりに良かったとか是非読んでもらいたいものをピックアップして１冊の本にしたいと思っています｡ある出版社は、カラー印刷1,000冊で２８０万円の見積もりをだしてきました｡自費出版では高いので止めました｡
さて、この１年の社会的な変化は、日米の政治の「政権交代」をはじめ小生の人生遍歴にもありました｡世界経済はよくありません｡失業率は高いですし就職難です｡嫌な事件も沢山ありました｡それらを裁く「裁判員制度」も一部反対を受けながらも導入されました｡そのなかで国民のひとりとして主張すべきと思って書いてきました｡
一方、自分のことをあえて公表したくはないのですが､此処１０年いくつかの挑戦を続けてきました｡その結果、前に進んだ部分と逆に後退した部分もあります。悲しい別れもありました｡其のいくつかはこのBLOGにも紹介しました。ただこのBLOG読者層はそんなに多くはないでしょう｡そのためBLOGに書いたものを一部修正し「宗教新聞」などにも出しました｡２０１０年は新たな企画を『仏教的』にゆっくり行動していきます｡
知的な興味へのチャレンジは楽しいものです｡旅での出会いや未知への遭遇にはわくわくします｡あと何万人の人と知り合いそして別かれるのだろうか。どれだけの本が読めるのだろうか｡人生最後にはお世話になったり迷惑も掛けるでしょう。そのために普段から心身の鍛練、修行「善行や菩薩行」や知的な挑戦は怠らないことでしょう｡
最後になります２００９年１年分のBLOG６７編を1冊の本としてそのまま印刷するのは簡単ですので希望者は申し出下さい｡
長い間ご覧いただきありがとうございました｡
２００９（仏暦２５５２）年１２月３１日
suchitoo ｍａｔｓｕｓｈｉｔａ（松下）　

*下記の広告はEXCITEが一方的に入れたものです｡
エキサイトをご利用いただきまして誠にありがとうございます。
ブログを無料でご利用いただいている場合は、ブログ各ページ、
先頭記事末尾に広告が表示されます。
また、ブログを印刷する際に、広告も一緒に印刷されます。
何とぞ、ご了承ください。
ご質問がある場合は、以下URLよりお問合せください。
http://www.excite.co.jp/help/support?queryno=09E010100401017&
エキサイト株式会社（担当：原口）
http://www.excite.co.jp/

２００９年の個人の出来事を４項目の《旅》だけに分けることは困難です。が､見聞は読書に加え多くの味付けをしてくれました｡見たのはいい映画であったり､展覧会や絵画展であったり、旅や外出時のなかでの自然風景であったりした一方､本当は見たくない醜い人たちの行動もありました｡聞いたことはいい音楽であったり、ラジオであったり、鳥たちの鳴き声であったりした一方、聞きたくないのは中傷誹謗や綺語、二枚舌でした｡「六根」を駆使して感じとります｡
『人』という文字は＜人と人＞が支えあっている、と言います｡その出会いには、いい出会いもあり悪い出会いもありました。仏陀の言う“怨憎会苦”という言葉通りのこともありました。一方悲しい別れは､“愛別離苦”です。特養けやきホーム教室では太極拳大好きな大橋無月さん、こどもが大好きで小生の後任のBS浦和第１９団委員長板橋明次さんとはいい想い出がありました。
旅での見聞と出会い体験は、いい勉強になったことは数知れません｡今年海外には３回行きました｡９９回も行っているタイでは初めて窃盗事件にも遭遇しました｡久々と初めての訪問国２カ国（マレーシア、イタリア）では親切でいい出会いや異文化国での感動が今も残っています｡一方国内の旅は４回と少なかったです。とくに年１回以上恒例で大好きな沖縄訪問の旅は、「辺野古」に揺れており、応援に行けなかったのは悔やまれます。しかしどこでも美味しい地元産の食事の発見や親切な人たちとの出会いと体験がありました｡辛かった思い出の旅は３５日間の山篭り修行「信行道場」でした｡しかしながらいい経験と仲間たちでした｡これからの人生の旅は「よい相棒」と「仲間たち」とのんびりゆっくりと「健康的」な「生涯学習の精神」で行きたいものです｡

人間生きていくうえで医者の知人や親戚があれば素晴らしい。そして何かあったときのために子供を弁護士や税理士にしたら理想との話があります｡小生は家の診断士にもいい知人を得ています｡その方は日大建築学部を卒業し東京の建築会社に入社、其の新人時代小生とはA社の総務を担当している際、Nさんに遭遇しました｡その後近隣で独立をしたことを知り以来増改築そして新築はすべてお願いしてきました｡人気工務店で全く知らない人の仕事はしない、しないと言うか多忙でできない｡世相にも明るく白黒をはっきり言う人です｡そして趣味以上の「石」と「写真」にはそのリーダー格としての哲学をもったインテリ棟梁です｡建物も大きなビルは手がけないが戸建てから鉄骨ビルまで手がけています｡工務店の近所にあるスペイン料理店の新築工事には現地スペインに出かけて一級建築士として素晴らしい設計をし建築しています｡
社会派棟梁とは小生がなずけた綽名です｡本人も認めています｡私も社会派僧侶を目指していますのでいい先達です｡
この度屋上に温室を作ってもらった。インテリアガーデン会社は、美的にはいいデザイン案だったが、安全面や建築基準法を遵守することや近隣の事は余り考えない。しかしNさんの配慮や確認行為は我々以上の知識や情報をもっていて工事を実施するにあたり信頼が集まっています。その説得性は広く培われた人間性が生かされているからといえましょう｡作りっぱなし売りっぱなしの建築販売業者ではなくこのような町の工務店棟梁が町を明るくし発展させていくことでしょう｡

仏教ブームとは何なのだろうか。釈尊（祖師）の言葉や教えからのこころの癒し、瞑想からの自己啓発、寺院の荘厳さの重みによる気分転換、仕事などにも好影響があるのだろう。
多くの仏教書を読んできましたが､仏教書物は分かりにくい、と思います｡お経の言葉（仏教漢字、真読）もそうですが､教えの譬え（寓話）にもその意味も時代や印度などの背景があるので日本人にはピンとこない部分もあります｡そのために真読に加え訓読や意訳をした書物もあります｡最近図書館で３冊の分かりやすい書物に出逢いました｡著名な高僧が執筆していました｡「お経の意味がわかるハンドブック」（松涛弘道著）、「わたしの法華経」（松原泰道著）、「般若心経９０の智恵」（公方俊良著）です。他にもたくさんあるでしょう。しかし一般の人たちが理解でき仏陀の教えを現代に生かす事ができるものが求められています｡
日本の仏教寺院は社会性や公開性そして国際性があるのだろうか疑問です。広く活動している宗派は禅宗系でしょうか。その他の宗派は余り身近ではないようです｡ただ宗派単位ではなく僧侶個人ではいるようです、だが跡取り住職（一僧侶ではない）では少ないように思います。
広大な寺院の土地は、墓と本堂などの伽藍で成り立っています｡墓には年回忌やお彼岸など以外はお参りや先祖と対話をしに行かないようです｡ こんなに静かで空気のいい場所はありません｡ もっとピクニック気分で墓参りもいいものです。そして帰りに住職とちょっとした近況報告や人生相談をするのも良いでしょう｡しかし安全対策からか門やドアの鍵を閉めている寺院が多いようです｡それ以上に檀家以外の方の参加や仏教行事以外の催しがあってもいいのでしょうが､老人たちの参拝や法要参加だけでは将来的に廃れていきます｡
結果的には僧侶の資質（意識）にかかっています｡競争のない安泰な環境では修行より実務優先です｡法事ビジネスは益々減少していきます｡跡取り制度も見直す時代です｡もっともっと他宗のキリスト教や他の仏教国のタイ仏教などのいいところは見習うべきでしょう。
個人的には来年はもっといい改善と改革の提起から活動をしたいと思っています｡

タイに行く旅行者は減少しています｡其れは一番にはタイの不可解な民主主義社会ルールの不理解からの不安でしょう｡何度もクーデターによる政権交代がありました。一時期よりクーデターによる政権交代が減少したらデモの連発です｡今まで其の調停はプミポン国王の裁定で、終結しています｡
これらを指導したり､参加しているのもタイ人です。そのタイ人もひとつではありません｡都市農村格差、地域格差、年代格差、学歴格差、出身格差、民族格差などが背景にあります｡政治の事は外部のものは口を出さないほうが良いでしょう｡ただ政治と経済及び社会とは切っても切れません｡生活の不満が政治に向っていきます｡犯罪にも走っていきます｡日本人たちはお金持ちと見られています。西洋人たちと生活行動が違います｡買い物やレジャーでも乗り物でもすぐ日本人はわかります｡其の方たちがタイ人を、タイ国をどう見ているのか｡私と違う部分もありますし同じ部分もありますが、少し予測をします｡
・ 農業そして工業のバランスが崩れ、公害の多い町になるばかりでしょう。
・ 人心は荒れていき、タイの仏教信者は減少していくことでしょう。
・ 格差は益々開き、裕福層と貧困層の格差に加え中間層の拡大の三極化となるでしょう。
・ 東南アジアの政治経済文化の中心地を他国に譲り渡すことになるでしょう｡
・ 遅れた地方分権化が加速され、政治的かつ民族的な対立が増幅することでしょう｡
いずれも好ましいことではありません｡伝統的なタイの文化が破壊されていくことは偲び難いです｡王室文化は貴重です｡王宮内にはそのような伝統を守る工場や施設がありますが､後は全国的なバランスある均等な文化向上が期待されます｡そのためには「対話と智慧そして慈悲」のタイ文化を再度見直すべきでしょう｡

この学会には長く入会してきました。今年度（２００９年）限りで退会しますので提言を一言。
入会当時からの疑問は、皆さん「観光推進派集団」で、研究者と実務者（団体や企業）たちとが密着した学会です｡地方の開催地に出席してお土産をもらったこともあります｡それでも私は年２回発行する学会誌に数多く「東南アジア観光」「仏教観光」「沖縄観光」などを執筆しましたし、研究発表もしました。一時指導部争いで分裂した際には幹事として事務局を応援したこともありました｡
過去の経緯は不明ですが､日本航空の出身者たちの会です｡スポンサーとして学会誌や会員誌にはいつもJALの広告の掲載もありますし、何故か分裂前もその後も会長は永久会長になっています。もちろん日本航空出身者のO氏です。その影響下の役員たちですが､学者や研究者とは言えない方もいます｡私は唯一のANA出身者でしたが、批判を免れるためにも内部にいて欲しかったようです｡日本不在中で休会中も年会費は会長払いでした。
「観光学」は学問か、といつも言われています｡経済学や経営学、社会学、地理学をはじめ多くの分野を究めないといけないのですが､メンバーにそんな学徒はみかけません。
“観光”を仕事にしている人は多いです｡しかし専門学校をはじめ観光学部がある大学も教授の人材ソースは主に企業からです｡だが決して出身企業に採用の力量はありません｡
ニュージーランドのmassey universityのペイジ教授は『観光と交通の経済学』（日本経済評論社刊）で、「空間論的な分析と関連させながら観光の研究分野に不可分な多様な概念や考え方を検討し､体系的な議論を行うことである」と述べています。そんな純粋な研究者集団ではありません｡「観光公害（弊害）」「観光マナー（道徳）」や「観光依存の危険性」など負の部分にも視点を当てるべきでしょう｡政府の観光庁も公共経済学的な発想での政策では、私の提言した＜海外旅行中の事故事件の相談窓口＞等の設置提案も困難でしょう｡
日本人の旅はまだまだ欧米に比べ「観光」の仕方が団体かつ従属型です｡旅行業者依存型から個人中心の旅への変化が望まれますし、手づくりの温かいアイデアと研究の成果が問われています｡

@日本では平成２８年度 受け入れ外国人観光客年間１千８００万人という目標数字が出ています。官民一体となった取り組みが展開されています。しかしながら観光専門学校や大学の観光学科等で実務家養成をしてもその推進の起爆剤になっているのか疑問です。それより個人の国際観光意識の向上が先決です。