suchitooの独り言

インドの花

乾季のインド　レンガの国インド、仏陀の活動した東部地区に咲く花です。ナーランダ仏教大学内と道路沿いの火焔樹。

*インドの国花は、蓮（ブンダリーカ）です。国木は、菩提樹の一種。

激動する日本とタイの社会を考える（2018~2020）

日本の政治と社会文化の問題は、辺野古新基地建設や改正出入国管理法をはじめ車社会のあおり運転事故のことなどまで数多くあります。一方、近隣国の中国や韓国をはじめ東南アジアでも国内問題から日本との関係まであります。
２０１８年の中で今まで（これからも）関心を持っていたテーマを３つ取り上げたい。そして莫大な金をかけて準備中の２０２０年にある２回目になる東京オリンピック・パラリンピックのことを考えたい。
・日本では人手不足（労働力）のため外国人の雇用を推進してきた。日系人、留学生（就学）、建築労働者、技能実習生の名の下に受け入れを増加させてきたがまだ不足、国会では強行な採決で決めたのは問題だ。それを補う１４職種では５年間で３４万人雇用できる「特定技能」法制（詳細は省令できめる）だ。タイの技能実習生を派遣している日本語学校に縁があり関心は持っていた。私は受け入れに賛成だが労働条件をはじめ生活・福祉などの支援の拡大と日本人の理解向上が欠かせない。
・タイでは２０１９年２月２４日に軍政から民政移管の選挙が行われる予定だ。２０１４年クーデターで政権を掌握した軍は前政権のタクシン派を警戒している。上座部仏教国タイでは＜不殺生＞かつ「身・口・意」「慈悲」の政治ができないのかいつも疑問に思っている。是非話し合いでいい政治といい社会を形成していって欲しい。タクシン元首相及びインラック元首相たちをタイに戻せないものか。
・２０２０年のオリンピック・パラリンピックは是非成功させたいものだ。小生も東京都（国）や埼玉県のボランテアに応募しているが、屋外で実施する夏の７月開催には北半球育ちの選手やボランテアそして観光客・見物客には酷だ。自然災害対策を含み万全な体制を望んでいる。また、この機にタイ人の観光ビザの１５日間は３０日に伸ばせないものか（タイ訪問の日本人は３０日間有効）。
・以上２つのコメントに対しては反対のための事例や思惑そして立場があろう。しかしこのなかで米政府のために強行工事をしている自民党の政策である辺野古新基地建設には、《対話と交流》及び《こころ》があれば変わることは可能だろう。２０１９年２月２４日の賛否を問う県民投票もひとつだろう。全国民・全世界が注目している。

@２０１８年１２月１５日で締め切り恒例の１年間のBLOG　BOOKを完成させた＠

認知症サポーター講習でオレンジリボンをもらって考える

１１月１７日のこのBLOGで「認知症情動療法」の講演会のことを書いた。いきなり専門的な話だったので不十分な理解だったが、「認知症サポーターの講習会」は、初歩的な理解と支援を目的に行政と病院などや家庭をつなぐものであった。２時間の講習会でオレンジリボンと埼玉県サポーター証をもらった。裏面には１、驚かせない。２急がせない。３、自尊心を傷つけない。の心得と対応の７ポイントが書かれている。
まずは物忘れと認証症の違いを知り、そしてその半分を占めるアルツハイマー型認知症以下いくつかのタイプがあることを知った。神経細胞の死や欠損で脳の異常を発症させるので専門的な治療が必要です。
自分のことでみればA「,記憶障害」が老化で起きているのではと思うことがある。B,「見当識障害」では日・時間や季節感そして人間関係の感覚や認識不足がある。C,「実行機能障害」では、計画や段階の取り方が億劫になったりしてきている。まだD,「理解や判断力の障害」はないと思うが・・・。その程度如何でしょうか。
ではどうしたらいいのかが課題です。

それが基本姿勢の３つ、具体的な対応の７つのポイントがあります。しかしあきらめずこの病気と付き合う覚悟が必要でしょう。とくに体は元気な方も多いので外見ではわかりにくいケースがあります。２０２５年には５人に一人の方が認知症といわれています。事例研究や薬物療法などの解決法がもっとでてくるでしょう。現在政府がやっていることやできることは運転免許証の更新時の認知症検査や返納そしてサポーター制度もひとつです。個人的には老人ホームへ１０数年慰問に行っていますが、会話にならない方も沢山いますが極力傾聴しています。あとは現場で学び、当人や認知症家族の苦労に寄り添ったり声をかけたりする程度と思っています。
ただ、まだオレンジリボンを腕に巻いて行動する自信はないのが現状だ。

@HPは、http://kawai.servebeer.com/~masahiro
@昨年１０月から今月までの70編で１冊のBLOG　BOOKを印刷します。希望者は連絡ください。

素晴らしい現地ガイドとおそまつ添乗員（インドツアー）

何故海外の募集型団体ツアーに参加するのか。面倒な手配、土地勘のなさを補ってくれる、そして語学力不足等を個人旅行よりは高い料金だが申し込む日本人がまだまだ多い。小生は個人旅行専門（バックパッカー）で世界を旅してきたが、インドは広く移動手段が大変なのと「釈迦の道を往く、四大聖地巡礼」8日間、“仏陀最後の旅”を歩きでなく現代版のバスで行くツアーが 248,000円と手軽なので申し込んだ。
数社にあたり2ヶ月以上前Y社に 禅友と申し込んだ。しかし催行が決まったのは約1ヶ月前。なかなか人が集まる人気ツアーではないらしい。
新人の女性添乗員、インドはベテランのガイドでシーク教徒(ターバンで生涯髪を切らない、写真）のsurinder singh aroraさん。ARORAさんはニューデリー大学の日本語学科を卒業後日本政府機関等でも働いていた方。情報や知識、日本人の特性の理解そして交渉力は抜群だった。一方、添乗員の 気配りや誤情報は酷いものだった。
３つほどアンケートにも書いた。一つ目の「お粥事件」は、＜スジャータが修行中の仏陀に捧げた＞とのミス案内（「苦行後が正しい」）またホテルでは一般的な食事もあったが何故かお粥を強調。2つ目は道中ガイドが買ってくれた火を通して焼いた「木の実」（大変高級で美味しいナッツ）を＜自己責任＞と大きな声で制止や注意には唖然。（一女性の参加者は「当然」と擁護していたのは糖尿病で食べられない腹いせかも。）3つ目は空港で荷物を開けて靴をしまった。周りを見ると誰もいない、外に出たのだろうかと出てもいない！。バスも空港ビルの前にいない！少しあせった。この添乗員は小生に声をかけず移動、探した後戻りビル前で待っていたら出てきた。このときにも一言も声をかけずすたすたと先頭を行く添乗員、ぞろぞろ各自荷物をもちと500メートルぐらい先のバスに移動させられた。一番後ろで皆さんを守っていたのはわれわれ男性だ。（ポーターがいる距離と思う）
この女性添乗員は、この会社の方針をきちんと守ってのこともあろうが、柔軟性がなくガイドの判断に依存しすぎていたし管理したがっていた。またツアー客の依存心や勉強不足もあった、反対によく知っている人を利用するぐらいの強かさが欲しいものだ。まあこんなものだろうが・・・。一日日当いくらもらっているのだろうか！

インド仏陀聖地を往く

「この地を巡礼する者は、大いなる功徳を得、もし巡礼中に死ぬことがあれば、天上界に生まれ変わるであろう」との言葉がある。現在ネパール領のルンピニーに生まれ、インドの東部で修行し悟りを得た後、45年の間布教を続けた釈尊（ゴータマ・シッダルダ）の遺跡がある。海外からはタイ、チベット、スリランカ、ミャンマーなどの僧侶や信者が巡礼供養に訪れるメッカである。四大聖地はルンピニー（生誕）、ブッダガヤ（成道・悟り）、サールナート（初転法輪）、クシナガラ（入滅・涅槃）で、八大聖地は4大聖地に加え、布教の地（ラージャグリハ）、教団本部（サヘート、マヘート）、最後の旅の地（ヴァイシャリ）、昇天の地（サンカーシャ）だ。
東アジアからの仏教巡礼団は、祖師・開祖仏教の日本からは少ないようだ。しかし中国圏（台湾、本土）や韓国からは増えているようだ。
お釈迦さんの足跡をバスで４日間だけで走破した今回のツアーは、他の巡礼団が瞑想や五体投地をしたりそしてお経をあげているそばを足早に見た、撮った、聞いた程度だけでは寂しいものだ。
約2,500年前のお釈迦さんの教え（法）を現地で学ぶことは仏教大学（ナーランダ）のような学校が復興すれば素晴らしいことと思う。しかし現在は遺跡の発掘や管理が中心になっている。ヒンズー教の国インドで仏教の再興を願っているが、2013年7月7日イスラム教原理主義者の仏教遺跡の連続破壊（テロ）があり警戒が必要な段階だ。そして急速に発展するインド経済のなかで仏教発祥地区農村の貧困救済対策が求められている。
@仏陀の行動範囲は狭い。ルンピニーからブッダガヤ間で約４００キロだ。祇園精舎（サヘート）ノでの２５年の滞在・布教から全世界（アジアを中心に）に発信した系譜に驚く。



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